todo menos el objeto 2010

Desde que el hombre existe, ha sentido la apremiante necesidad de tener junto a él diversos objetos. En la infancia, los niños pequeños coleccio­nan sus juguetes preferidos, recogen chapas. En la adoles­cencia, los jóvenes recopilan música, fotografías de sus ídolos favoritos, guardan con celo las cartas de sus amigos. En la edad adulta, nos encontra­mos colecciones de revistas, álbumes de familia, etc., cosas que por una u otra razón invaden nuestra existencia y poseen para nosotros un valor espe­cial. El coleccionismo es, por lo tanto, innato al ser humano desde sus pro­pios orígenes, desde aquel momento en que el hombre tuvo sus propias ideas sobre él mismo y el mundo.

Los objetos tienen un sentido y un sig­nificado único. El hombre desde niño los colecciona ya que poseen para él un carácter especial, ajeno al del objeto en sí mismo. Son valores añadidos, ya sean, estéticos, sentimentales, mágicos o religiosos. Valores fuera de la constitución y significado original de la pieza, creados a partir de su descontextualización.

“Los objetos tiene dos funciones: pueden ser utilizados o poseídos.”

Despojado de su actividad práctica, se produce un proceso de abs­tracción en el objeto, ya no tiene el sentido que poseía anteriormente, sino otro u otros nuevos. Se establece por tanto una relación estrecha entre el sujeto y el objeto, llegando a convertirse este último, en pieza de colección.

Nosotros elegimos lo que nos gusta para crear nuestro pequeño microcosmos. Las casas, son diferentes porque las personas también lo son, sin darnos cuenta comenzamos a formar una relación estrecha con los ele­mentos que nos rodean, empezamos a amar nuestras cosas, e incluso a veces a apasionarnos con ellas.

Pero qué pasa cuando llega el momento que lo que elegimos para coleccionar nos viene dado? Qué pasa cuando coleccionamos cosas que sólo son para coleccionar? Esos fascículos de los quioscos que inundan la publicidad de la televisión, los cromos de panini…o el objeto de coleccionismo en el mundo mas cool, los art toys.

Entonces , la cuestión es, estamos coleccionando algo que compramos sabiendo que muy probable lo tengan miles de personas , entonces qué sentido tiene? estamos creando nuestro propio microcosmos, o el microcosmos que quieren que creemos ?

Baudrillard, Jean. “The System of Collecting”, en The Cultures of Collecting.

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¿Quién no ha tenido de pequeño un muñeco o juguete favorito? Un compañero de aventura con el que jugábamos y nos divertíamos durante horas y horas, que se convertía sin tener conciencia de ello en nuestro mejor amigo. Un oso de peluche, una muñeca Barbie, el coche del Coche fantástico, un muñeco de goma de Superman, el barco vikingo de Playmobil, una marioneta de la rana Gustavo, una Mazinger Z gigante, el musculoso He-Man y su eterno enemigo Skeletor, y así hasta donde llegue nuestra memoria. Los muñecos forman parte de nuestra infancia y de nuestra historia más reciente.
Los juguetes ya no tienen edad. El retraso del ingreso en la edad adulta o del riguroso cumplimiento de sus roles, lo que otros podrían llamar un nuevo modelo de sociedad urbana, trae consigo nuevas esclavitudes o nuevos ídolos, según se mire. Las tendencias que rigen esta etapa, la del eternamente joven y urbano, tienen un nuevo capricho. En realidad, no tan reciente. La cosa, cómo no si hablamos de tendencias, diseño y prácticas cool, nació en Japón. Allí, a mediados de los noventa, un poco más tarde quizás, al artista y diseñador Michael Lau le dio por coger sus viejos juguetes, los Ken, los GI Joe y customizarlos. El añadido de nuevas piezas, ropas, dibujos o colores pretendía convertir el muñeco de la infancia en pieza de arte, o de arte urbano. El distingo es necesario, porque mientras el primero está condenado a vivir en las vitrinas del museo, el otro puede hacerlo en las de tu casa, la barra de un bar o salir de paseo a recorrer la ciudad. Este arte urbano, que no tiene nada que ver con el otro y que lo ilustra a la perfección la cultura hiphop y sus graffiti, sirvió a Lau, aplicándolo a los juguetes, para representar a los nuevos tipos de la jungla urbana: bboys y demás fauna. Los nuevos muñecos cayeron en gracia. Otros artistas y diseñadores como Eric So o Jason Siu siguieron los pasos de Lau. Las series de muñequitos customizados por diseñadores empezaron a cotizarse. Todos los querían tener. Y nacieron las primeras empresas dedicadas a fabricarlos, a ponerles nombre y a encargar a diseñadores de todo el mundo nuevos prototipos. Con los años, el invento ya tiene nombre, muchos en realidad, y se extiende por todo el mundo. Los llaman «Toyz», alterando la «s» original de los «juguetes» en inglés por la «z», también «Designer toys», «Urban toys» o «Vinily Toys», por el material que se emplea. Se hacen concursos por todo el mundo y se fabrican ya prototipos en blanco con sus rotuladores incorporados para que uno mismo pueda hacerse su propio muñeco, la filosofía hazlo tú mismo, el movimiento DIY tan relacionado con el punk «Do It Yourself ». Adquirir estos muñecos aquí y ahora ya resulta un poco más complicado. Pocas son las tiendas que empiezan a colgarlos en sus estanterías, y no se trata, precisamente, de jugueterías. En España existen , algunas tiendas especializadas en el mundo urban, ese paraíso que relaciona el skate con el punk y el surf y lo convierte en tendencia, han empezado a vender algunas muestras. Pero resulta más fácil adquirirlos por internet, donde el mercado es prácticamente ilimitado. El precio es otra cosa. Los «juguetes de diseñadores » los hay medianos, de unos diez centímetros, pequeños o muchos más grandes. El precio también varía mucho: desde los diez euros a los 10.000 dólares, aunque esto sólo pasa en aquellos modelos que se fabrican en tirada limitadísima y se convierten en pieza de coleccionismo fino. El precio medio, en todo caso, vienen a ser los treinta euros, algo menos. Un merchandising que funciona sin referente. Toda una gran y bonita metáfora de ese mundo «urban, trendy, cool, fashion» y desenfadado en el que les ha tocado nacer a estos cacharros de plástico, de colores llamativos y formas imposibles.

Fuente:
Toy Land - Louis Bou
Suplemento “La opinión” - Chus Neira

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