Ocaña. Memoria perdida de Barcelona
Fotográfía de Daniel Campos
Fotográfía de Daniel Campo
Casi todas las personas que formamos esta universidad conocemos o tenemos alguna referencia de qué era la “Gauche Divine“, la famosa bohemia burguesía catalana formada por intelectuales y artistas de izquierdas, a finales de la década de los 60 y principios de los 70; padres del diseño catalán. Pero a la vez, son pocos los que conocen la otra realidad social y cultural alejada de la Zona Alta de la Ciudad Condal, en los arrabales de la Barcelona de la inmigración, concretamente en las Ramblas. Una realidad canalla y folclórica, de clases populares, de proxenetas y putas, de “chulos” y maricones, de camorristas y delincuentes habituales, una Barcelona también rechaza y se rebela ante el Régimen Franquista y busca nuevos paradigmas subvirtiendo los iconos del antiguo régimen.
En este panorama surge la figura de “Ocaña“, un joven Sevillano nacido en el seno de una familia de humildes jornaleros, que viaja a Barcelona motivado por sus inquietudes de juventud y huyendo de la represión que sufre en su pueblo debido a su homosexualidad. En su primera época José Pérez Ocaña se dedica a trabajar como pintor ” de brocha gorda” y a frecuentar el Café de la ópera, situado en las Ramblas. Es en este lugar dónde conocerá a intelectuales y artistas como Leopoldo María Panero y Nazario entre otros, y donde empieza a desplegar su universo onírico exhibicionista de vírgenes, travestismo, procesiones, etcétera.
El trabajo que presentaré a lo largo de los días que quedan, forman parte de entrevistas realizadas a algunas personas que estuvieron vinculadas a él y a su entorno. Intentaré dar una visión de su contexto social para poder entender la obra de uno de los artistas más controvertido de los setenta y principio de los ochenta.
Espero que os guste.