http://www.fayerwayer.com/2012/06/planean-multar-a-britanicos-que-sean-sospechosos-de-pirateria-digital/
En el Reino Unido se llevó una propuesta ante el Parlamento que busca se multe con GBP$20 (USD$31) a quien sea sospechoso de haber contrabandeado material digital de forma ilegal, como parte de los planes que tienen de fortalecer la Digital Economy Act o ley de economía digital.

De aprobarse, esta regulación podría entrar en vigor para el 2014 y las personas afectadas tendrían 20 días hábiles para apelar la resolución, me imagino que de alguna corte u órgano designado para esto y, deberá pagar la multa impuesta por el gobierno seas culpable o no.

Obviamente, defensores de los consumidores han salido a protestar contra esta propuesta ya que como dice la ley (allá) uno es inocente hasta que se demuestra lo contrario.

Los ISP (proveedores de internet) le deberán enviar al sospechoso una carta donde se le indique que está cometiendo un acto ilegal, que puede ser subir a internet o compartir archivos protegidos por las leyes de derecho de autor.

Se pretende que los proveedores de internet se involucren más en esta barbarie, aplicando sanciones a los sospechosos de cometer piratería, estos castigos podrían ser limitarles su ancho de banda o suspendiendo sus cuentas. Afortunadamente para llegar a esos extremos se requieren otro tipo de leyes actualmente no contempladas además de un periodo de prueba de un año de ésta propuesta.

Aunque para algunos, la suma de GBP$20 es insignificante, para otros es bastante alta, sobre todo para las familias de bajos ingresos que tengan que pagar para poder apelar lo que tal vez sea una acusación injusta.

Imaginemos por un momento que yo tengo una película Blu Ray nueva, vamos a decir la última de Sherlock Holmes; la ley me prohíbe hacer copias ilegales para vender pero, puedo hacer una copia para mi uso privado porque, como soy tan coleccionista, no quiero que el disco original se raye jamás. Pero además viajo mucho, así que decido tener un archivo en digital en mi computadora y se me ocurre enviarlo a mi novia porque más tarde vamos a ver la película en su casa en su Xbox que no reproduce Blu Ray. Si lo envío a mi novia por internet, el gobierno puede acusarme de infringir la ley y tendría que pagar para ir a demostrarles que son unos torpes y que jamás violé la ley.

Por el bien de los derechos humanos y de los derechos de internet ojalá que no aprueben tan absurda propuesta, además ¿Los proveedores de internet qué? No es obligación de ellos estar de niñeras del gobierno

http://www.eleconomista.es/interstitial/volver/bolsa12/tecnologia/noticias/4075069/06/12/Un-grupo-de-hombres-armados-prende-fuego-a-la-sede-de-Microsoft-en-Grecia.html

en Atenas, según explicó la policía este miércoles. El fuego que se produjo tras empotrar una camioneta contra la fachada del edificio, que dañó la parte delantera del mismo y obligó a la empresa de software a suspender sus operaciones en la ciudad.

“La camioneta contenía tres bombonas de gas inflamable y cinco latas de gasolina”, dijo una fuente policial. La planta baja del edificio sufrió daños y la furgoneta quedó totalmente destruida en el ataque, que se llevó a cabo por al menos dos personas.

De acuerdo a la web informativa In.gr, los atacantes, armados con pistola y metralleta, amenazaron al guarda privado de seguridad y le hicieron abandonar su puesto para emplazar el vehículo junto a la entrada, rociarlo con líquido inflamable y prenderle fuego.

“Hubo grandes daños en la planta baja. Microsoft no trabajará hoy”, dijo el portavoz de la policía Thanasis Kokkalakis.

http://m.publico.es/437627

Un videoaficionado grabó a un hombre pintando con spray sobre La mujer en sofá rojo en el museo de Houston

Por: PÚBLICO.ES

20/06/2012 10:29

La Mujer en sofá rojo del singular Pablo Picasso sufrió un ‘ataque’ la semana pasada en el museo de de Houston donde se encontraba. En el vídeo que ha sido difundido ayer a través de Youtube se puede apreciar a un hombre que, spray en mano, se acerca al cuadro del artista español y lleva a cabo su acción. Una vez que ha terminado la tarea, se da la vuelta y emprende la huída a paso ligera.

Los hechos ocurrieron la semana pasada en la Colección Manil de Houston y los guardias de seguridad aún no se explcian cómo el autor de este atentado contra el arte pudo escapar sin problemas.

http://www.muturzikin.com/carteseurope/europe.htm

Viernes 22, 20 h.
en Intermediae (Matadero Madrid)

Presentaci�n de la publicaci�n OVNI Archive Rosell Meseguer

english below

[IMAGE]
Reinhart Koselleck dijo una vez que desde un cierto punto en el tiempo,
cada acontecimiento hist�rico inevitablemente se convierte en historia.
Esta afirmaci�n contiene varias capas de significado, probablemente la
m�s importante es la visi�n que de estos acontecimientos hist�ricos se
logra con la distancia temporal, debido a los cambios que se producen en
la manera de clasificarlos y recibirlos. *

El d�a viernes 22 de junio a las 20 horas se presenta la publicaci�n OVNI
Archive, un libro que re�ne desde el 2007 ideas sobre c�mo construimos
nuestra historia contempor�nea a partir del mundo del espionaje, los
ovnis y los submarinos.

La presentaci�n contar� con la presencia de su autora, Rosell Meseguer,
as� como varios de los participantes en la creaci�n del libro.

Con la presentaci�n del libro, de alguna manera se cierra el proyecto
OVNI Archive, expuesto en Intermediae desde octubre de 2010 a marzo de
2011 en el contexto de la muestra Archivo Archivante.

*Extracto del texto: _The Subconscious of History_, de Moshe Zuckermann
para la muestra Vergangenes Begehren/Past Desire, Galerie im Taxispalais,
Innsbruck- en la cual se incluy� el proyecto OVNI Archive.

Presentation of the book OVNI Archive
Rosell Meseguer
Friday 22 June at 8 PM

Reinhart Koselleck once said that as of a certain point in time, every
historical event inevitably becomes history. This statement contains
various levels of meaning, though perhaps the most significant one is the
view gained on these historical events with the distance of time, due to
the changes produced in the way they are classified and received. *

On Friday 22 June at 8 PM the publication OVNI Archive will be presented,
a book that is a collection of ideas since 2007 on how we construct our
contemporary history based on the world of espionage, UFOs and
submarines.

The book?s author, Rosell Meseguer, will be present at the presentation,
and several of the participants in the creation of the book.

With the presentation of the book, the OVNI Archive project comes to a
close in a way, having been on exhibit at Intermediae from October 2010
to March 2011 in the context of the Archivo Archivante show.

*Extract from the text: _The Subconscious of History_, by Moshe
Zuckermann for the show Vergangenes Begehren/Past Desire, Galerie im
Taxispalais, Innsbruck- which included the OVNI Archive project.

+info

INTERMEDI�
Matadero Madrid
P de la Chopera, 14.

Entrada libre
http://intermediae.es
info@intermediae.es
Tel�fono: +34 915 177 275
Fax: +34 915 177 306

De martes a viernes: 16 a 22 h
Fines de semana y feriados: 11 a 22 h
Cerrado los Lunes.

INTERMEDI�
Matadero Madrid
P de la Chopera, 14.

Free entrance
http://intermediae.es
info@intermediae.es
Phone: +34 915 177 275
Fax: +34 915 177 306

From Tuesday to Friday: 4-10pm
Weekends and hollidays: 11am to 10pm
Closed Mondays.

Digitalizamos, informatizamos, compramos nuevo software o los diseñamos, ponemos a las herramientas de archivo el disfraz de colectivas, tranquilizamos nuestras conciencias cuando esas herramientas tienen la etiqueta de software libre o creative commons ¿Pero se piensa realmente en la triada archivo, documento, poder? ¿Se replantea o discute quién tiene el derecho de crear documentos y quién el derecho de decidir cuales se preservan?¿Se analizan y modelan realmente las tecnologías de archivo? O, por el contrario, se tiende a imitar las ya existentes.

Las preguntas son muchas. Puede seguirse sin mucha dificultad esta lista de dudas.

Pero los más serio es que detrás de la libertad de acceso al código más habitual o de creative commons, de la supuesta libre participación del usuario en el archivo, se esconde una absoluta ausencia de reflexión sobre las verdaderas herramientas de archivo, aquellas que llevan siglos controlando el mundo, aquellas en las que se arraigan los enunciados y que no han necesitado del mundo digital para crearse. Los cuadros de clasificación siguen siendo los mismos, los sistemas de descripción de documentos no varían en absoluto y, por supuesto, el usuario no tiene nada que decir en todo esto. El usuario es invitado a un supuesto mundo abierto donde se le permite hacer, incluso participar, pero participar de lo mismo, de unas herramientas de archivo que no por “abiertas” solucionan los problemas intrínsecos de una sociedad que se construye y reconstruye a si misma desde de los archivos y los documentos que contienen y como los contienen.

No se trata de como visualizar datos, se trata de como se crean, como se gestionan y como se representan al ser visualizados. Hay una preocupante obsesión por este último paso que según se sofistica contribuye más y más a la opacidad de la tecnología de poder que supone un archivo.

El usuario libre repite o simula en la guardería el mismo gesto del archivero antiguo.

Finalmente la participación del usuario en el archivo de la institución es poco más que la perpetuación lúdica de los sistemas cognitivos de siglos de archivística basada en el control del acceso a la información, en la re-presentación.

Pensar el archivo, entender como cambiar ciertas estructuras que se quedan anticuadas y que no corresponden a la práctica ni visión de nuestros días, está más allá de la lucha por el software libre, aunque sin duda deben ser aliadas. De otro modo, la triada archivo, documento y poder no habrá variado más que por su inclusión en corrientes de libertad de las que las instituciones se están apoderando como bandera de cierta “modernidad” pero vaciando todo contenido.

El abrir las herramientas es un gran paso, pero si ello sirve para actuar miméticamente, sin modelar la columna vertebral de las tecnologías de gestión de información, se ha perdido una oportunidad.

Cojamos un cuadro de clasificación y luchemos con él y con nuestras propias contradicciones a la hora de representar el mundo, mucho antes de decidir como se van a visualizar y representar los datos que ordena.

Hemos asistido a unas semanas en que sobre todo ha surgido una esperanza, una forma de organización de la opinión e ideas, un modo de hacer llegar las mismas a quienes parecen no tener oidos. Todo parece haber ido muy bien.

Extraña la cobertura tan amplia que Intereconomía ha dado a los hechos, a veces diaria, con reporteros desplazados y reportajes de campo. Parece que había una cierta alegría por parte de la cadena ante un movimiento que, parece, rechazaba el modelo de representación ciudadana en las urnas, la idea de democracia vigente, y la propia idea de estado. Obviamente luego todo cambió, y las descalificaciones llegaron cuando se dieron cuenta de que no era el fin del estado actual y de la monarquía, si no gente con bastante cabeza, joven y sobradamente preparados para el complejo día a día asambleario.

Pero Intereconomía es transparente, no engaña, dice lo que tiene que decir y lo que todos suponemos que va a decir.

Otra cosa son los medios y el tratamiento tanto de los sucesos en países del Norte de África y los movimientos de Indignados. La fascinación por twitter, facebook y en general las llamadas “redes sociales” es algo superficial.

Revoluciones, revueltas, manifestaciones y otras formas de ir “y en contra” o “de otra manera” no son nuevas, y sobre todo no son resultado de twitter o facebook. Son resultado de un estado de malestar, indignación o rabia. Ese estado no se crea en los ordenadores, se crea debido a la situación de un país, una ciudad, una comunidad. Twitter y Facebook son herramientas, grandes empresas que se rigen con legislaciones americanas y normas de uso propias. No son canales transparentes y cándidos de información.

Una seria reflexión que proponemos a los Indignados es esta: ¿por qué las herramientas usadas para comunciarse son parte del sistema económico y político que precisamente les indigna? ¿es una decisión importante cambiar ese uso?

Facebook, en sus condiciones de uso prohibe las imágenes ofensivas de partes del cuerpo desnudas y manifestaciones políticas. Twitter otro tanto. Sin embargo nada ha sido censurado. Sólo Wikileals, pero esa es otra historia.

Estos grandes rastreadores de nuestra opinión parecen interesados en tener una visión clara de la indignación, con lo que se vuelve más vulnerable y puede ser incluso “capitalizada” puesto que todo el contenido que se publica en sus espacios, les pertenece.

www.amataeurarchivist.net

Ponge, Cuaderno del bosque de pinos.

We think that social web tools are really dangerous and will create a dictature of information in future. We read 1984 (G. Orwell) every month, we don’t want to forget while using them. Use them under your responsability.

http://www.abc.es/20120619/tecnologia/abci-dura-poco-bateria-smartphone-201206191016.html